jueves, 8 de octubre de 2009
Charla-debate: Francia contra el autoritarismo y el reformismo politico
Charla-debate:
Francia entre el autoritarismo y el reformismo politico es una conferencia que gira en torno a la problematica actual de la sociedad francesa.
En esta ocasión el compañero expondrá desde una perspectiva anarquista la realidad del país vecino, que se nos escapa de las manos.
La conferencia corre cargo de un militante de la CNT-AIT francesa
Viernes 16 de octubre de 2009 a las 20:00h en el local de la CNT c/euripides s/n
Conferencia Nacionalismo y anarquismo.
Charla-debate a cargo de les compeñerxs de las Juventudes Anarquistas de León, federadas a la F.I.J.A. (Federación Ibérica de Juventudes Anrquistas).
Nos expondrán su punto de vista sobre el problema que acarrean los nacionalismo, de donde vienen, y cómo se anfronta este problema desde el anarquismo. Esperamos que el debate sea intenso, pero fructífero.
La charla tendrá lugar el viernes día 30 de octubre, a las 20:00 horas, en el local del Sindicato de CNT-AIT Granada.
La entrada es gratuita.
Esperamos veros allí. Un saludo.
Pase de video Roig i negre
El próximo día 15 de octubre, jueves, proyectaremos el documental Rojoy negro en la sede de la Confederación a las 20 horas, después entablaremos un debate sobre el mismo.
Roig i Negre (2006) es un documental que describe el ascenso y la caída del anarquismo en Cataluña y Aragón entre 1936 y 1939, sin olvidar el terror que sembraron algunos sectores de la CNT-FAI durante los primeros meses del conflicto, ni la contradicción que supuso para los más radicalizados la colaboración de sus dirigentes con los gobiernos de la República y la Generalitat. El segundo hilo argumental del reportaje es el itinerario que siguieron los archivos del sindicato anarquista tras abandonar Barcelona en 1939 hasta su ubicación actual en Amsterdam.
Este evento es de entrada libre y gratuita.
Exposición: 30 años de movimiento libertario en pegatinas.Durante todas las jornadas.
Esta exposición trata de una recopilación de pegatinas de carácter libertario en la que podemos encontrar pegatinas de diferentes temas, todas ellas reivindicativas.
Se podrá visitar la exposición durante todo el mes de octubre (excepto martes y domingos) de 19 a 23 horas en el local. La entrada es garutita.
Esta recopilación consta de más de 600 adhesivos divididos en diferentes categorias según su temática social.
La recopilación que se muestra data desde los años 75 hasta la actualidad.
Las categorias en las que se divide la exposición son:
Anarquismo
Anarcosindicalismo
1º mayo
Elecciones sindicales
Abtención
Crisis
ETT's
Reformas laborales
Conflictos laborales
Accidentes laborales
Critica al trabajo asalariado
Huelgas
Eventos
Antifascismo
Antiracismo
Feminismo y Antisexismo
Control Social
Brutalidad policial
Anticarcelarias
Campañas solidaridad con presos
Antimilitares
Anticapitalistas
Especulación
Contra las drogas
Derecho animal
Medioambiente
Contra la religión
Educación
Cultura
Historia
Desde CNT-AIT Granada queremos agradecer a todos aquellos colectivos e individualidades que gracias a su ayuda y a su aportación de pegatinas han contribuido a que esta exposición pueda ser posible. Gracias compañerxs.
jueves, 1 de octubre de 2009
INAUGURACIÓN DE LA BIBLIOTECA MANUEL SALDAÑA
EL PRÓXIMO SABADO 10 DE OCTUBRE A LAS 18.00 HORAS TENDRÁ LUGAR LA INAUGURACIÓN DE LA BIBLIOTECA MANUEL SALDAÑA. Ésta esta situada dentro del local de la CNT-AIT de Granada.
Esta consta de numerosas secciones de entre las que destacan un amplio catálogo de libros anarquistas y anarcosindicalistas referentes a la historia y al pensamiento del moivimiento anárquico internacional.
A su vez reúne secciones englobadas en Sexualidad, historia, América Latina, Psicología, ...
Así como un basta recopilación de revistas libertarias de todos los rincones del planeta con colecciones enteras en las que no falta un número.
En breve se habilitará el sistema de consulta electrónica, para lxs que no podáis asistir.
Acto seguido se hará un recordatorio del compañero con la intervención de un compañero de esta FL.
Se cerrará el acto con un pequeño aperitivo.
Texto publicado en memoria del compaero Saldaa:
“HAY QUIEN TIENE IDEAS PORQUE LE GUSTAN Y MIENTRAS LE GUSTAN, Y HAY QUIEN LAS IDEAS SON PARA ÉL SU PROPIA EXISTENCIA” (JUAN MONTSENY-FEDERICO URALES)
Hay algunas palabras o frases que podrían definir al compañero Saldaña, y una de ellas es la que se cita encima de estas líneas. Abrazó desde muy temprana edad el Ideal Libertario, como quien se deja seducir por los cálidos besos y abrazos de una tierna amante para acabar sometido a sus encantos, y desde entonces fue una constante entrega al mismo.
No fue alguien que gustara, como otros compañeros y compañeras mayores, de contar sus vivencias, cosa nada despreciable por otro lado, sino todo lo contrario; pero eso no lo hacía menos afectivo, menos sereno, menos cercano en el trato, al revés. Todas sus charlas iban sobre el Anarquismo, sobre su implantación en el mundo. De su vida poco supimos; ahora sabemos más gracias a la lectura de una entrevista que le fue hecha hace tres años por una estudiante universitaria sevillana, y a la conversación, siempre cálida y afectuosa, con sus hijas (Toñi y Nati) y sus nietos.
José Manuel Saldaña de la Cruz nació hace más de 100 años, el 22 de diciembre de 1907, en Alcolea del Río, provincia de Sevilla. Pueblo que vivía de la agricultura, y donde el compañero empieza a trabajar desde muy temprana edad: a los 8 años empezó cuidando cerdos, luego en el campo, sobre todo con los olivos, y después en diversas labores agrícolas. También trabajaba durante la noche en la pesca en el río Guadalquivir, que pasa por su pueblo.
No pudo tener una infancia con juegos, ni pudo ir al colegio, ya que la necesidad primero (era hijo de un campesino padre de 7 hijos) y la ausencia de colegio masculino (que no llegó hasta la República) después, no le permitieron formarse adecuadamente. Así siguió su vida hasta que llegó la hora de hacer el servicio militar, en Córdoba.
El hecho de carecer de conocimientos académicos no le impidió formarse en el terreno ideológico: ya con 7 años (¡!) militaba en las Juventudes Libertarias. Cuando más tarde pudo estudió, aunque más bien como autodidacta: “Si yo soy semianalfabeto”, solía decir; pero eso no le impedía leer, aprender, saber (las matemáticas y el álgebra eran de lo que más le gustaban), pero sobre todo lo que más le apasionaba era la lectura de todo lo que tendiera a mejorar las condiciones materiales y morales de la Humanidad.
Posteriormente a su vuelta del servicio militar siguió en la lucha en su pueblo, ayudando en las movilizaciones del campesinado, hasta llegar a convertirla en “Barcelona la Chica” (tal era la concienciación y lucha confederal y libertaria). Así siguieron hasta que llegó el golpe militar-fascista del 36, no sin antes pasar por los sucesos de Casas Viejas, de los que formó parte, y en donde escribió y publicó su primer artículo: “Todo por la huelga”. Según sus palabras, fueron días de trabajo muy duro.
En esas movilizaciones y ensayos revolucionarios fue a la cárcel (no sería la única). En la entrevista concedida, antes citada, decía: “Mi Universidad fue la cárcel, yo aprendí muchísimo y, sobre todo, valoré el gran esfuerzo que tuve que hacer para leer y conseguir el material que necesitaba”. Esta universidad en que se convirtió la cárcel, fue algo común a tantos luchadores y luchadoras por la libertad, ahí se instruían, se formaban como hombres y mujeres revolucionarios, en el debate continuo, así como en el aprendizaje de la lectura y la escritura.
Antes de que el levantamiento reaccionario llegara a su pueblo, lo primero que hicieron los compañeros fue desarmar a los vecinos que apoyaban la sublevación. Fueron días felices en los que esperaban poder realizar la Revolución Social, pero a las dos semanas ese sueño se desvaneció. Después se unió a una patrulla para evitar la toma del vecino pueblo de Tocina. En esos días tuvo la noticia de que Méjico había mandado armas, así que se trasladó a Madrid donde se fue a una Columna Confederal. Siguió su andadura por Málaga y Almería, en cuyo camino murieron muchos de sus compañeros, estando rodeados por tanques, aviones y barcos. Cuando Estepona cayó en manos de los fascistas Saldaña vuelve a Madrid, y sigue en diversos frentes, como Guadalajara. Al final de la guerra se traslada a Valencia, con la pretensión de exiliarse, pero ahí le dijeron que el barco los recogería en Alicante, pero no fue así, y tanto él como miles de compañeros y compañeras, además de otros antifascistas, fueron hechos prisioneros. A los pocos días fue llevado al campo de concentración de Albatera, donde las penalidades fueron muy grandes y donde pudo ver cómo fusilaban a compañeros suyos. De este campo pasó al de Porta Coeli, un antiguo hospital de tuberculosos convertido en residencia para los presos políticos.
Sus viajes por España cesaron en Sevilla, donde permaneció el resto de su condena. Lo juzgaron con la fortuna de quedar en libertad después de un año de trabajos forzados (gracias a que un tío suyo trabajaba en los juzgados se salvó de ser fusilado). Ese año estuvo trabajando en la construcción del canal del Bajo Guadalquivir (el llamado Canal de los Presos, pues se utilizó mano de obra gratis de los presos del bando republicano, y donde murieron cientos de personas). Aquí estuvo un duro año trabajando de sol a sol, durmiendo en baldosa y media del suelo, comiendo pan duro y agua, en invierno pasando calamidades a más de tres metros de profundidad, y en verano soportando el calor andaluz. Después, el campo de concentración de Los Merinales fue su última residencia prestando “servicio” al régimen.
En la restauración de este régimen que denominan democrático participa en la refundación de la C.N.T., desde donde se encuentra, en Barcelona, donde trabajaba como ferroviario. Viene a Granada donde sigue militando en la Organización Confederal. En ambas localidades coge diversos cargos en los diferentes Comités en los que participa. Pocos años antes de su fallecimiento se trasladó a Lora del Río, donde siguió hasta el día en que nos dejó, el 5 de marzo de este año.
Al final, en un sencillo y emotivo acto, que no pudo ser en su totalidad como él deseaba, debido a unos terribles problemas burocráticos, como consecuencia de una huelga de funerarias en Sevilla, sus cenizas fueron esparcidas en su pueblo natal, en el río Guadalquivir, en el lugar que tantas veces pasó pescando.
Pero si su entrega al Ideal Anarquista fue algo que definió al querido compañero Saldaña, aquellos de nosotros que tuvimos la enorme suerte de tratarlo sabemos que FUTURO fue el otro término que adoraba, no podría hablarse de él sin referirse a ello. Decía que el pasado, pasado está, que el presente se está haciendo, pero que era necesario saber que se iba a hacer en adelante. Siempre tuvo una pasión, que en sus últimos años se transformó en obsesión, por reestudiar, por actualizar ese proyecto, ese concepto de Comunismo Libertario que se quedó anclado en el Congreso Confederal de Zaragoza del 36. Según refería, el hecho de plantear con cierta claridad nuestra finalidad hizo que muchos obreros y obreras se sumaran a nuestra Causa Libertaria, y, convencido de ello, planteaba una y otra vez donde podía (en Congresos Confederales, en nuestra prensa, en folletos) ese añadido para que se ampliara, se mejorara, cuanto se viera necesario, y se publicara ese Concepto Confederal del Comunismo Libertario, incluso, como no podía ser de otra manera, a nivel de la A.I.T. Este noble deseo le valió no pocas discusiones y enfrentamientos en el seno de C.N.T., lo que también contribuyó a que abandonara, algo desilusionado, la militancia confederal, yéndose a Lora del Río, donde siguió intentando difundir sus/nuestras ideas mientras pudo, hasta que después de diversas complicaciones en su salud, después de una larga y fructífera vida, nos dejó físicamente, aunque no lo hará nunca en nuestra mente y en nuestro corazón.
Saldaña pertenecía a esa estirpe de luchadoras y luchadores libertarios, que sin ser, muchas veces, grandes sabios académicos, eran increíbles maestros en la enseñanza de la entrega, de la concienciación, del humanismo, de la honestidad, de la responsabilidad, en definitiva de la Acracia.
La serenidad, la rectitud, la pasión, el calor humano que desprendía Saldaña, se une al de los compañeros y compañeras José Contreras, Barcojo, Soriano, Vizcaíno, Adela, y un larguísimo etcétera, que nos hizo amar ese Ideal Ácrata impulsado por Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Malatesta…
¡¡¡Compañero SALDAÑA, tus cenizas formarán parte del abono que un día harán germinar la Anarquía en el mundo, y nosotros contribuiremos a que así sea!!!
¡¡¡SALUD, COMPAÑERO, SALUD Y ANARQUÍA!!!
CNT de Granada
conferencia: Antipsiquiatria y contrapsicología
La conferencia Antipsiquiatría y contrapsicología a cargo de un militante del sindicato de oficios varios de la cnt-ait salmantina será el 24 de octubre a las 18. horas en el local de la CNT.
Debido al control social ejercido por el poder desde difgerentes frentes y con numerosos medios nos centramos esta vez en reflexionar sobre el papel jugado por la psicologia y la psiquiatría oficial.
La entrada es gratuita.
Conferencia: el Plan bolonia (EEES) desde una perspectiva anarcosindicalista.
Conferencia: el Plan bolonia (EEES) desde una perspectiva anarcosindicalista.
Inmersos en la campaña Anti-bolonia, vemos importante realizar una charla informativa sobre las posturas de la Confederación Nacional del Trabajo ante el Espacio Europeo de Educacion Superior (EEES), más conocido como Plan Bolonia.
La charla tendrá lugar en el local de la CNT-AIT de Granada C/ Euripides s/n, el jueves 22 a las 20 horas por parte de una militante del Sindicato de enseanza de la CNT-AIT de Madrid.
Os esperamos.
la entrada como no podia ser de otra forma es gratuita.
(Para más informacion sobre la campaña www.cnt.es/no_a_bolonia encontraras material y diversos comunicados.
Por un aprendizaje libre
¡ORGANIZATE Y LUCHA!
conferencia a cargo de Jose Luis Garcia Rúa
El viernes 9 de Octubre a las 20 horas en el local de CNT-AIT José Luis García Rúa intervendrá en las jornadas con una exposición teórica respecto del concepto confereal de Anarcosindicalismo con motivo de su reciente prologación del libro de igual titulo del histórico R. Rocker editado este año por la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo.
La entrada por supuesto es gratuita.
Información de J.L.García Rua
Catedrático de filosofía antigua y militante del Sindicato de Enseñanza de CNT-Granada, ex Secretario General de CNT y de la AIT, y antiguo director del periódico “cnt”.
El anarquismo es una corriente intelectual bien definida en la vida de nuestro tiempo, cuyos partidarios propugnan la abolición de los monopolios económicos y de todas las instituciones coercitivas, tanto políticas como sociales, dentro de la sociedad. En vez del presente orden económico capitalista, los anarquistas desean el establecimiento de una libre asociación de todas las fuerzas productivas, fundada en el trabajo cooperativo, cuyo único móvil sea la satisfacción de las necesidades de cada miembro de la sociedad, descartando en lo futuro todo interés especial de las minorías privilegiadas en la unidad social. En lugar de las actuales organizaciones del Estado, con su inerte mecanismo de instituciones políticas y burocráticas los anarquistas aspiran a que se organice una federación de comunidades libres, que se unan unas a otras por intereses sociales y económicos comunes y que solventen todos sus asuntos por mutuo acuerdo y libre contrato.
www.cnt.es/fal
PROYECCION DE LA PELICULA LA HAINE
Sinopsis de la haine:
Durante unos disturbios en la ciudad un joven árabe es hospitalizado a causa de los malos tratos recibidos por la policía. En esa misma noche Vinz, uno de los tres protagonistas, se hace con un revólver de la policía y asegura, con un gran odio, que con él asesinará a un miembro de las autoridades si el joven hospitalizado muere. La película transcurre durante ese mismo día, y en la larga noche en la que los protagonistas deambulan por todo París.
PROYECCION DEL DOCUMENTAL LA SEMANA TRÁGICA
Sinopsis:
La Semana Trágica
Dolors Marín
A partir de la huelga general convocada para impedir el embarque de los reservistas con destino a la guerra de Marruecos, en julio de 1909, hace cien años, en Barcelona y otras poblaciones catalanas estalla una revuelta popular en la que se quemaron iglesias, centros escolares y conventos. En una ciudad literalmente en llamas, se enfrentaron en las calles dos formas de entender la vida, el trabajo, la ciencia, la guerra y las relaciones entre las personas, muestra de la tensión acumulada durante largo tiempo y de la lucha del pueblo por disfrutar de un espacio propio. Un factor determinante en esta historia es el progresivo proceso de descomposición del poder que desde siglos había detentado la Iglesia española. En aquel momento, la laicidad penetraba en España con las ideas enciclopedistas del Siglo de las luces y el darwinismo, fomentando así el establecimiento de centros obreros, logias masónicas, cooperativas, centros espiritistas o grupos pacifistas, todos ellos con sus correspondientes bibliotecas y escuelas anexas. Y en el centro de la tensión aparece la propuesta educativa de racionalistas y anarquistas, con Ferrer Guardia y su Escuela Moderna a la cabeza, que sería sacrificada después de los sucesos de aquella semana revolucionaria.
lunes, 28 de septiembre de 2009
EXPOSICIÓN "SOLIDARIDAD OBRERA, 100 AÑOS DE PRENSA ANARCOSINDICALISTA"
Durante el mes que tiene de duración el Octubre Rojinegro podréis visitar en el local de la CNT-AIT la exposición de manera gratuita y en horario de conferencias.
Información de la exposición:
La exposición, traída para la ocasión desde Cataluña, trata acerca de la historia del periódico Solidaridad Obrera, más conocido de forma coloquial y cariñosa como "la Soli".
Con motivo de su centenario en el 2007, concretamente el 19 de octubre, la Regional de Cataluña y Baleares de CNT-AIT realizó una serie de actos de homenaje en los que se incluye la elaboración de esta exposición.
A pesar de que dicho periódico ha tenido a lo largo de la historia un ámbito de distribución concreto, creemos que por su importancia histórica traspasa cualquier ámbito (ya sea este geográfico o lingüístico) y es un orgullo para el movimiento libertario y nosotros como anarcosindicalistas, poder presentar bajo esta exposición a uno de los periódicos de la prensa obrera más longevos y que llegó a constituirse en diario con una tirada de 220.000 ejemplares en la Cataluña libertaria de 1936.
La muestra recoge el testimonio de las épocas más significativas y de las personas que han tenido relación con la historia de éste emblemático periódico, con el movimiento libertario y anarcosindicalista. Un movimiento libertario que siempre se dedicó y lo sigue haciendo a promover la cultura entre las clases populares, no solo con todo tipo de publicaciones sino también con la fundación de bibliotecas, ateneos o escuelas racionalistas.
martes, 22 de septiembre de 2009
Conferencia sobre la situación actual del movimiento obrero internacional a cargo de Rolf Peter Larson
La conferencia sobre la situación actual del movimiento obrero internacional correrá a cargo de Rolf Peter Larsen (1) que nos visitará el próximo sábado 17 de octubre a las 18.30 horas.
Rolf Petter Larsen ha sido secretario de la Asociación Internacional de Trabajadores (2001-2007) y es un destacado militante de la sección noruega de la AIT.
Información de la AIT:
La Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), en inglés International Workers' Association (IWA), es una organización internacional que une a sindicatos de diferentes países. La tendencia en que se encuadran las organizaciones integrantes pertenece al anarcosindicalismo .
Entre el 25 de diciembre de 1922 y 2 de enero de 1923 diversos grupos anarcosindicalistas refundan en Berlín la AIT, de la cual trazan sus orígenes a la Primera Internacional (1864-1876) y consideran su continuidad
Constituida en Berlin en 1922 por diversos grupos anarcosindicalistas y sindicalista revolucionarios que rechazaban el neutralismo sindical de la Carta de Amiens así como la dependencia de partidos políticos, tanto comunistas (Internacional Sindical Roja) como socialdemócratas (Federación Sindical Internacional).
En efecto, la guerra de 1914-1918 había firmado la quiebra del internacionalismo socialdemócrata, y revelado las disensiones entre la izquierda gubernamental y la izquierda revolucionaria (el socialdemócrata Noske hizo así matar a la Liga Espartaquista alemana, entre los que estaban Rosa Luxemburg y Karl Liebknecht). La revolución rusa, que había representado una esperanza para el movimiento anarcosindicalista, decepcionó rápidamente. Pronto los anarcosindicalistas se dieron cuenta que no debían esperar ninguna emancipación por parte de los Bolcheviques.
La principal novedad programática de la AIT con respecto al movimiento sindical revolucionario anterior la primera guerra mundial y a la revolución rusa, era la rotura definitiva con los partidos políticos, que ya no podían ser considerados como elementos que formaban parte del movimiento obrero como daba a entender la Carta de Amiens, sino que debían ser tratados como enemigos de los trabajadores.
Organizaciones poderosas con varias centenas de millares de miembros como la FORA Argentina, la USI en Italia, CGT en Portugal, IWW en Chile o, la más conocida, la CNT española eran las principales organizaciones que constituían la AIT a principios del siglo XX.
La AIT también tuvo la particularidad de agrupar además de a organizaciones de masas, a grupos de propaganda anarcosindicalistas. (Como en los años 30, la Federación Anarquista Polaca, miembro de la AIT).
No obstante las secciones fueron laminadas por la represión ejercida por las dictaduras de toda clase (nazismo en Alemania, fascismo en Italia y en Portugal, franquismo en España, comunismo en Bulgaria y en los países del este o en Cuba, dictaduras militares en América latina) perdiendo la pujanza de las primeras décadas del siglo XX. A pesar de ello, la muerte de la AIT, no se produjo. Consiguió sobrevivir durante las décadas terribles de la guerra fría, negándose a tomar partido por el uno o el otro de los beligerantes. Y experimentó un pequeño resurgimiento después de la caída del muro de Berlín.
Esta renovación se acompaña de una clarificación en cuanto a sus fines perseguidos políticos e ideológicos. Así, en el controvertido congreso de Madrid en 1996, las tendencias sindicalistas "puras" fueron excluidas de la AIT (La tendencia vignoles de la Confederación nacional del trabajo (Francia) así como la tendencia romana del USI), por participación en las instituciones de colaboración de clase que reforzaban el Estado (elecciones sindicales). Ese mismo Congreso fue también el de la apertura al este, apenas algunos años después de la caída del Muro de Berlín, con la acogida de nuevas secciones checas, eslovacas y rusas.
Hoy conforman la AIT diferentes secciones representando nuestro ideal por todo el mundo.